云南思茅地区和西双版纳州，唐南诏时为银生节度辖地，唐代樊绰著《蛮书》有“茶出银生城界诸山”的记载。明代万历年间的学者谢肇在其著《滇略》中，第一次提到“普茶”这个名词，“士庶所用，皆普茶也，蒸而成团”。

“普茶”即普洱茶。清代雍正年间以来，普洱府向皇帝进贡的普洱茶由思茅同知承办，普洱茶名扬四海直至今日。

作为地名的“普洱”之名，是由唐代的“步日睑”演变而来，宋元时期称“步日部”，均是普洱的古名异写。《普洱县地名志》载:“普洱，一为哈尼语地名。‘普’为寨，‘洱’为水湾，‘普洱’意为水湾寨。这似乎成了一个常识性的结论，而用佤族语来破译“普洱”一

佤族学者魏德明(尼嘎)先生，在民族调查中发现，无论是“步日”，还是“普洱”，都与濮(蒲)人有关系，他在《“普洱”人考》文章中说‘步日”或’普洱”是佤族布饶人、布朗族人的称呼，其意为兄弟的意思。

佤族布饶人称布朗族为布耳，有的方言为布日，布朗族则称佤族为布嘎，意即朝前走的同伴同胞。澜沧江一带的布朗族和低族布饶人都说，他们原来是一家人、一个民族，并且都自称为艾佤，后来被北边来的民族打败了之后，艾佤的子孙分为两部分人，前面走的和后面来的。前面走的是佤族人，所以布朗族称他们布嘎，后来跟来的是布朗族，故佤族人称他们为布日。

这样，我们就有理由认为唐宋以来的“步日”和清代的“普洱”一名，其来源便是佤族对布朗族“布日”或“布耳”的称谓。尼嘎先生说，在佤语中，“布”与“普”相同，都指“人”的意思。由此可推，地名“步日”和“普洱”是因普洱人得名。

除了“普洱人”与“普洱地”语音相同外，民族传说也可证明。至今在佤族布饶人中，仍然广泛流传着思茅普洱一带，曾经是布朗族和佤族居住的地方。布朗族自己也说，他们是普洱一带最早的居民。

《墨江县布朗族社会调查》载，墨江县一些寨子的布朗族是从普洱搬来的。一位布朗族人李世昌说，新中国成立前几年，他们到磨黑挑盐巴经过普洱，总是住在普洱城边的几家布朗族家里，这几家布朗族已经不大会说布朗活了，但是他们从前辈们的传说中知道自己是布朗族，他们还说普洱城最早是他们的老祖宗建立的，以前普洱城有块石碑上还刻有他们大王(指头人)的名字，以后被敲掉了。

普洱一带，在唐代属南诏银生节度地，唐《蛮书》载：“扑子蛮开南、银生、永昌、寻传四处皆有”。扑子蛮即是佤族布饶人和布朗族的先民濮人。顾炎武在《天下郡国利病书》中说，沿澜沧江居者号“普蛮”，亦日“扑子蛮”。

从以上调查和史料等诸方面考察“普洱”一名应原本指“普洱”人，而“普洱”人便是当今布朗族和佤族布饶人的先民濮人。这样，就得出结论:先有“普洱”人(濮人)，后有“普洱”地名，再后有普洱人(濮人)种的“普洱”茶。根据尼嘎先生的考证和多方研究，基本可以认定，昔日的“布日”和今日的“普洱”地名，应为佤语“扑(濮)人兄弟”之意。

从考古学、民族学上来分析，佤族、德昂族、布朗族的共同先民是古代濮人，最早种植茶叶的亦是古代濮人，布朗族昔日被称为“蒲满”、“扑蛮”，故“普洱”地名，是古代种茶民族人兄弟”的佤语名称，是很自然的。因此，“普洱”是种植茶叶的“濮人兄弟”居住的故乡。为恢复其历史的由来原状，建议今后可依此对“普洱”地名作诠释，修正以往的哈尼语解释。

思茅市，清代时称思茅厅，民国以后称思茅县，年10月撤县设市。“思茅”之名是少数民族部落“思么”、“思摩”、“思毛”的转音。思茅还有个傣语地名，称之为“励拉”。

《思茅县志》的地名译意载:“励拉”为傣语，“励”为地方，“拉”是“腊”的转音，意为腊人居住的地方。西双版纳傣族和思茅地区傣族至今仍

根据《思茅县志》释及普洱茶文化研究新发现，“腊人”其实就是“茶人”，布朗族先民是最先种茶的民族，把茶叶叫作“腊”是布朗族祖先最先取的名。

布朗族称“茶”为“腊”，为后来的傣族、基诺族所借用，亦称“茶”为“腊”。对此，已在之前中国普洱茶国际学术研讨会上，得到了与会者公认，写入了会议小结。

布朗族是思茅县的土著居民，清代时称蒲蛮、又名蒲人，元代以后，逐渐南迁，至今在竹林乡、澜沧江和小黑江流域的乡官寨、团梁子、芒蚌、芒坝等地仍有布朗族。年元旦在普洱“民族团结誓词碑”上签名的陶小生，即是六顺县(今思茅市翠云乡)的“扑满族”，(布朗族)头人代表。

思茅在清代雍正年间即设有思茅总茶店，向皇帝上贡的普洱茶由思茅同知承办，乾隆嘉庆年问，思茅茶叶收售商业繁盛，各地商旅纷纷来思茅开茶厂、茶庄。光绪二十三年()后，思茅设立海关，茶叶在这里加工出口销售。民国3年(),普洱道署由宁洱迁驻思茅，思茅成了普洱道的政治经济文化中心。仅思茅城区就有制茶商号22家，年制茶吨左右，直到民国15年()，普洱道署为避虐疾瘟疫，迁回宁洱，有的茶号茶庄逐渐迁往励海、易武、江城等地。

地区级的普洱道署迁驻思茅长达13年，而“普洱道”的名称一直不变，值得深思和注意。傣族之所以把思茅称为“励拉”——即“腊人(茶人)居住的地方”，这有着种茶的布朗“腊人”和加工销售茶叶的“腊人”居住的地方的双重含义。由此联系起来看，今日思茅的别称叫“茶都”，与“励拉”(即茶人居住的地方)的含义也差不多。

综上所述，“普洱”作为地名，实际上是一个佤语布朗族名称，是一个种植交易集散“濮茶”的地名。